ومن العجيب ما حكي « 1 » عن المجمع « 2 » للشيخ عناية اللّه ، من الحكم باتحاده مع الآتي بعده . فإنّ فيه : أنّ ذاك إماميّ ثقة ، ولم يعلم روايته عنهم عليهم السلام كما تسمع ، وهذا واقفيّ من أصحاب الرضا عليه السلام ، لم يوثق ، وشتّان ما بينهما « O » .

--> الخطيب ضعيف . وقال في لسان الميزان 2 / 121 - 122 برقم 509 : جعفر بن المثنى آخر يقال له : الخطيب ، مولى ثقيف ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال علي بن الحكم : لم يكن مرضيّا . ( 1 ) أقول : لم أجد الحكم بالاتحاد من أحد سوى ما نسبه في منتهى المقال بقوله : وحكم في المجمع باتحاده مع الآتي بعيدة ، فتأمل . أمّا رواياته ؛ فإنّه روى عن إسحاق بن عمّار ، وبشر بن إسماعيل ، ومحمد بن الفضيل . وروى عنه البرقي أحمد بن محمد . . ففي التهذيب 3 / 277 حديث 809 : عن البرقي ، عن جعفر بن المثنى الخطيب ، عن إسحاق بن عمار ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام . . وفيه 4 / 318 حديث 969 بسنده : . . عن البرقي ، عن جعفر بن المثنى ، عن إسحاق بن عمار ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام . . وكذا في التهذيب 5 / 309 حديث 1061 : وعنه ، عن جعفر بن المثنى الخطيب ، عن محمد بن الفضيل وبشير [ بشر ] بن إسماعيل ، قال : . . والكافي 1 / 452 حديث 1 بسنده : . . عن أحمد بن محمد البرقي ، عن جعفر بن المثنى الخطيب . . وكذا في الكافي 4 / 350 حديث 1 بسنده : . . عن أحمد بن محمد ، عن جعفر بن المثنى الخطيب ، عن محمد بن الفضيل وبشر بن إسماعيل قال [ كذا ] : . . ( 2 ) مجمع الرجال 2 / 35 ، قال : جعفر بن المثنى الخطيب مولى ثقيف كوفي واقفي ، ( ضا ) . ( O ) حصيلة البحث إن تضعيف جمع من فطاحل أهل الفنّ مع الاتفاق على وقفه ، ألزمنا الحكم على المترجم بالضعف ، فهو ضعيف ، والرواية من جهته ضعيفة ، فتفطن .